,
Jakarta
–
Pekojan
Distrik Tambora, yang terkenal sebagai salah satu area yang dikenal karena ini.
Desa Arab
Pertama kali di Jakarta. Situs web jakarta.go.id menyatakan bahwa daerah ini adalah permukiman Arab lainnya secara acak, seperti
Krukut berada di Jakarta Barat, Kwitang terletak di Jakarta Tengah, dan Cawang berada di Jakarta Timur.
LWC
Van den Berg, penulis buku klasik
Orang Arab di kepulauan,
Tuliskan bahwa istilah Pekojan dimulai dengan kata -kata Khoja. Istilah ini mengacu pada pedagang India yang mengolah Islam di kepulauan.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Tempo
mengikuti
Tur jalan kaki
Area Kota Tua Jakarta ke Pekojan pada hari Sabtu, 19 April 2025. Arif, pemandu untuk tur dua jam, mengatakan bahwa wisatawan dari India yang mengunjungi
Batavia
Ini dimulai dari Gujarat. Mereka tiba di Nusalara sejumlah lokasi sampai istilah pecogan dapat ditemukan di daerah lain, seperti Semarang, Jawa Tengah.
Pedagang Gujarati tiba untuk membeli dan menjual rempah -rempah. Perjalanan panjang dari India ke kepulauan yang berlangsung beberapa bulan membuat mereka perlu istirahat lama sebelum bersandar. Mereka kemudian tinggal sementara di Pekojan, Jakarta. “Mengapa di tempat ini? Lokasi mudah diakses melalui pelabuhan Sunda Kelapa dan juga dapat dilewati oleh kanal,” kata Arif.
Pekojan adalah bagian ommelanden,
Daerah di sekitar kota Batavia pada waktu itu termasuk pelabuhan Sunda Kelapa ke BEOS atau Stasiun Kota. Pada waktu itu, kolonial Hindia Belanda mengatur populasi non-Eropa di wilayah Ommelanden dengan menyortir mereka berdasarkan kelompok etnis masing-masing.
Meskipun Pekojan awalnya dihuni oleh pedagang dari India, daerah itu akhirnya populer sebagai pemukiman orang Arab. Menurut Arif, setelah kedatangan para pedagang India, ada juga pedagang lain dari Hadramaut, Yaman. Di Pekojan, mereka tidak hanya hidup tetapi juga memperluas pengajaran Islam. Itu sebabnya di Pekojan kita dapat menemukan sejumlah masjid dan pusat pendidikan agama yang masih berfungsi sampai sekarang.
Masjid Annawier Pekojan, Sabtu, 19 April 2025. Tempo/Mila Novita
Masjid dan sekolah agama dari masa kolonial
Salah satu dari beberapa tempat ibadah yang dapat ditemukan di wilayah ini adalah Masjid Al-Ansor, yang terletak di jalan kecil melalui pemukiman yang ramai. Sejarah keberadaan masjid ini telah dicatat sejak 1648. Terletak di lorong sempit dengan struktur bangunan tidak begitu luas membuat tempat ibadah ini lebih mengingatkan pada Musalla.
Masjid ini telah didaftarkan sebagai bangunan bersejarah sejak tahun 1972, tetapi sangat disayangkan bahwa sangat sedikit bagian yang masih mempertahankan keaslian asli. Berdasarkan penjelasan ARIF, hampir sembilan puluh lima persen adalah konstruksi baru. Dia menyatakan, “Apa yang tertinggal dari struktur pertama adalah atap, sisanya telah diubah menjadi lebih modern.”
Di sebelah Masjid Al-Anter ada juga Masjid Annawier di Jalan Pekojan Raya. Berdasarkan pernyataan ARIF, bangunan itu adalah masjid termegah pada waktu itu ketika dibangun pada 1760 M. Fasadnya mengarah ke saluran yang dulunya merupakan pusat transportasi yang penting. Gaya arsitekturnya menunjukkan gaya Eropa Neo Gothic dengan total tujuh gerbang; Lima di depan dan dua sisanya di belakang. Angka -angka ini mencerminkan jumlah pilar iman dan pilar Islam. Di dalam kompleks masjid menemukan tiga puluh tiga tiang pendukung yang mirip dengan perhitungan biji -bijian pada manik -manik doa. Sebuah kamar masih memelihara ubin keramik asli era kolonial Belanda hingga hari ini.
Arif menyatakan bahwa pada zamannya, masjid tidak hanya digunakan untuk kegiatan ibadah, tetapi juga menjadi pusat kegiatan lainnya.
Pembelajaran Agama. Salah satu gurunya adalah Mufti Uthman bin Yahya.
Ali bin Abdurrahman al-habsyi
dikenal sebagai
Habib Kwitang adalah salah satu muridnya.
Di luar masjid, wilayah Pekojan juga memiliki struktur yang dirancang oleh penduduk Arab, terutama untuk kegiatan pembelajaran agama; Dua contoh yang masih bertahan hingga saat ini adalah masjid Azzawiyah dan langggar tinggi.
Menurut Arif, masjid Langggar Tinggi adalah tahta bagi komunitas Khoja dan Arab. Lantai atas struktur lantai sebelumnya digunakan sebagai area pengajaran. Selama mereka tinggal, mereka mempromosikan agama dengan melakukan studi Islam di atas, yang membuat desain yang mirip dengan masjid, jelasnya.
Saat ini, Langgar Tinggi yang didirikan pada tahun 1829 berfungsi sebagai Musala. Area lantai dasar yang sebelumnya digunakan sebagai tempat tinggal, kini telah berubah menjadi rumah untuk beberapa outlet parfum.
Meskipun masih dikenal sebagai desa Arab, Pekojan sekarang jarang dihuni oleh orang -orang Arab. ARIF mengatakan, sebagian besar keluarga telah pindah ke condet untuk mendirikan desa Arab baru di daerah tersebut. Dia menyatakan bahwa populasi yang memiliki darah Arab di Pekojan tidak melebihi 5%.
RakyatPos Celebes
